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El
Ojo de Horus como ofrenda por excelencia
Como
establece Hornung, el Ojo de Horus, al igual que Maat, encarna
el "mundo feliz", el estado perfecto, el orden, lo
imperturbado; Maat es el orden que rige y se encuentra en la
base del mundo, pero este orden es perturbado y debe ser
repuesto a su situación original; de la misma forma el Ojo de
Horus ha sido dañado y una vez sanado es repuesto o reconstruído
para "restituirlo a su pureza original".
En
este sentido, las ofrendas de Maat entre las que se encuentran
las escenas oferentes de Maat (estatuilla con la forma de la
diosa que los reyes ofrendan) a determinados dioses por parte
de los reyes y que son representadas en numerosos templos (ej:
primer pilono del Ramesseum en el que Ramsés II ofrece Maat a
Ptah) podrían relacionarse con la ofrenda por excelencia en
la que se convirtió el Ojo de Horus, el Udyat, en cuanto a su
finalidad: conseguir que la justicia y el orden permaneciesen
o fuesen repuestas.
El
Ojo de Horus como amuleto
La
primera ocasión en que el Ojo Udyat se utilizó como amuleto
fue cuando Horus utilizó uno para devolver la vida a Osiris.
Como
amuleto gozó de gran importancia siendo considerado uno de
los más poderosos: potenciaba la vista y la visión,
contrarrestaba los efectos del mal de ojo, protege al difunto
y sirve de remedio y protección contra las enfermedades
oculares. Y es en el aspecto de protección del difunto cuando
encontramos también referencias no sólo al regocijo de su
ofrenda sino a la capacidad de convertirse el propio difunto
en el mismo Ojo de Horus con la finalidad de conseguir el
poder de inspirar miedo en otros, el fiero Ojo de Horus que
protege al difunto. (Textos de los Sarcófagos: Encantamiento
316; ver "infra").
El
Ojo de Horus y los mitos solares y lunares (u osiriacos)
Se
considera a la luna en muchos textos como uno de los ojos de
Horus, en concreto el ojo izquierdo; en el Libro de los
Muertos, Capítulo 17 se hace referencia a "el ojo
derecho de Ra" (ver "infra"). El motivo
es que la luna al menguar representa el ojo de Horus dañado
por Set y que posteriormente es recuperado por Horus, lo que
se asimila a su crecida y al propio significado de Udyat:
"lo que está completo", al mismo tiempo que hace
referencia a la reconstrucción que llevó a cabo Tot del ojo
de Horus, tras su sanación.
Dada
la relación del Ojo de Horus con la luna, los eclipses también
encuentran su lugar en esta concepción y, de esta forma, los
eclipses eran interpretados como el Ojo de Horus enfermo de
gravedad. (Capítulo 80 del Libro de los Muertos: ver
"infra").
Por
contra, el ojo derecho de Horus se relacionaba con el sol.
Además,
las contiendas entre Horus y Set son relacionadas con las
tormentas y así encontramos referencias a ellas cuando se
menciona a Set y al Ojo de Horus. como por ejemplo en los
Textos de las Pirámides, Declaración 258 y en los Textos de
los Sarcófagos: Encantamiento 681. (Ver ambos "infra").
El
Ojo de Horus en la sucesión real y coronación del Rey
Un
rollo
de papiro relacionado con la subida al trono de Sesotris I versa sobre la práctica de la sucesión. El rollo mide 2,15 x
0,25 m. y está cubierto por 139 columnas en hierático. Al
pie de las columnas hay varias escenas que muestran parte de
las acciones descritas en el texto. En las escenas 9 a 18 se
hace mención a las contiendas entre Horus y Set, surgiendo
Geb como pacificadora conminando a ambos a olvidar el
conflicto:
"Sucedió
que hubo una lucha.
Esto
significa que Horus lucha con Set.
Geb
dice a Horus y Set: <<¡Olvidad!>>.
Horus
dice a los Hijos de Horus:
<<Sois
vosotros los que debéis olvidar>>. (*1)
-
Notas:
-
(*1)
Conflicto entre los Hijos de Horus y los seguidores de
Set.
En
este mismo texto, y mediante juegos de palabras a
los siguientes objetos se les llama Ojo de Horus: Aceite,
vino, pintura de ojos, incienso, uvas, porcelana, tejidos,
cornalina, las dos plumas del rey, dos placas con mandriles,
la diadema, los estandartes del halcón, una mesa de comida o
la barca del rey.
En
las escenas 26 a 32, en las que se representa la coronación
del rey, se narra cómo se llevan ante el Rey dos cetros y dos
plumas, éstas últimas adornarán su cabeza. Con ello se está
de nuevo haciendo referencia al conflicto de Horus y Set
y, de esta forma, los cetros equivalen a los testículos que
Set perdió en su lucha con Horus siendo por este motivo por
el que Tot aconseja a Horus (el Rey) que se incorpore estos
testículos para acrecentar su poder.
Pero
también en otros textos el Ojo de Horus es identificado con
otros elementos y uno de los ejemplos más claros es cuando a
la corona se le llama Ojo de Horus. La diosa de la corona es
el Ojo de Horus y, por tanto se podría decir que ha nacido
del rey, que es Horus, lo cual puede apreciarse en los Textos
de las Pirámides de Unas, Declaración 220 (Ver
más abajo) y en la
escena 8 del Texto anterior: "Horus ha crecido y toma
posesión de su Ojo".
Como
vemos, el Ojo de Horus se encuentra estrechamente relacionado
al misterio de la sucesión y así Henri Frankfort interpreta
los siguientes motivos:
"En
el mito, Horus, nacido después que Set matase a Osiris, había
crecido para vengar a su padre y vencer a Set. Nuestra obra
(la de la coronación de Sesostris I) proclama que este
cambio de suerte para la casa de Osiris se repite de nuevo
en la coronación. El rey que se prepara para ser coronado
es Horus, ya adulto y dispuesto a encargarse del reino que
es su herencia legítima. Cualquier daño que haya podido
sufrir queda reparado. En el mito, Set hirió o robó su
ojo, pero fue recuperado, y con ello Horus recobra toda su
fuerza. Por eso el Ojo se convierte en el símbolo de todo
poder y virtud. Es el "Ojo de Horus" lo que
capacita al hijo para revivir a su padre muerto en la Otra
Vida. Y el símbolo y asiento del poder real, el ureus de la
corona, se le llama el Ojo de Horus. En esta escena (la número
8) de la obra se dice que Horus ha tomado posesión de su
Ojo para indicar la plenitud de su poder".
El
Ojo de Horus como número fraccionario
Las
diversas partes que componen el Ojo de Horus o Udyat,
fueron utilizadas desde muy antiguo como sistema de numeración
fraccionario en divisiones de capacidad (medidas de cereales)
y extensiones agrarias. Cada parte del Udyat representaría
una fracción en la que el numerador es siempre la unidad, tal
y como se muestra en la siguiente imagen:
El
Ojo de Horus en los Textos de las Pirámides
Faulkner
/ Sethe / Piankoff
Declaración
220
Pirámide
de Unas
(194)
Las puertas del Horizonte se abren; se corren los
cerrojos.
Viene
a ti, Oh Corona Roja; viene a ti, Oh Ardiente.
Viene
a ti, Oh Maga.
Se
ha purificado para ti,...
(195)
... Un dios
te ha hecho nacer, el padre de los dioses.
(el
rey) viene hacia ti Oh Gran Maga.
Es
Horus quien ha luchado para proteger su Ojo, Gran Maga.
Declaración
258
Pirámide
de Unas
(308)
Osiris es Unas en una tormenta de polvo.
Aborrece
a la tierra
...
¡Su
mal es expulsado!
se
ha purificado con el Ojo de Horus.
...
Declaración
359
Pirámide
de Pepi II
(594)
Horus ha gritado a causa de su ojo, Seth ha gritado a
causa de sus testículos, y salta el Ojo de Horus, que ha caído
en aquel lado del Canal Sinuoso, para que pueda protegerse
de Seth. Tot lo vio en aquel lado del Canal Sinuoso cuando
el Ojo de Horus saltó a aquel lado del Canal Sinuoso y cayó
en el ala de Tot en aquel lado del Canal Sinuoso.
(595)
Oh vosotros dioses que cruzáis sobre el ala de Tot a
aquel lado del Canal Sinuoso, al lado oriental del cielo,
con el fin de litigar con Seth por el Ojo de Horus. (596)
Yo cruzaré con vosotros sobre el ala de Tot a
aquel lado del Canal Sinuoso, al lado oriental del cielo, y
lucharé con Seth por el Ojo de Horus.
Declaración
524
Pirámide
de Pepi II
(1233)
Yo soy purificado
con la purificación que Horus empleó para su Ojo; soy Thot
que te protege, no soy Seth que se lo llevó; ¡Alegraos,
dioses! ¡Estad contentas, Enéadas! (1234)
Oh Horus, reúnete conmigo, porque llevo la Corona Blanca,
el Ojo de Horus con el que uno es fuerte.
Declaración
570
...
soy el Ojo de Horus que no fue masticado ni escupido, y no
soy masticado ni escupido...
Declaración
587
(1588)
¡Salve a ti, Ojo de Horus, que él ha restaurado con sus
dos manos!
El
Ojo de Horus en los Textos de los Sarcófagos
Faulkner
Encantamiento
681
...Oh
mi hijo, ellos te salvarán del golpe de Set en la gran
tormenta... (VI,307) Es N quien ha traido el Ojo
Sagrado de Su mansión del pilar Dyed.
Encantamiento
316
(Encantamiento)
para llegar a ser el Fiero Ojo de Horus. Yo soy el fiero Ojo
de Horus, quien marchó terrible, Señora de la Matanza,
abrumadora, quien heredó la llama de la luz solar, a quien
Ra premió apareciendo en gloria, cuyos hijos Ra-Atum hizo
perdurables. Lo que dice Ra sobre ella: Poderoso es el miedo
que inspiras, grande es el temor que provocas, poderoso es
tu golpe, grande es tu magia sobre los cuerpos de tus
enemigos, y aquellos que se burlan han caido sobre sus
rostros gracias a ti...
Encantamiento
64
Ofreciendo
agua al espíritu...Te traigo el Ojo de Horus, que tu corazón
pueda alegrarse gracias a él...
El
Ojo de Horus en el Libro de los Muertos
Lara
Peinado
Capítulo
17
Fórmula
para salir del Más Allá y poder retornar a él
...He
reconstruido el Ojo (Divino) después de que se hubo apagado
en el día de la lucha de los Dos Compañeros.
¿Qué
significa eso?. Se trata del día en que Horus combatió
contra Set, cuando éste arrojó inmundicias a la cara de
Horus y cuando Horus destruyó los testículos de set. Sin
embargo, Tot con sus dedos lo curó.
He
puesto en orden el cabello-nube, que es el ojo udyat,
mientras éste estaba encolerizado.
¿Qué
significa esto?. Se trata del ojo derecho de Ra, cuando
estaba en cólera contra él (Set), después de que éste le
hubiera enviado (contra sus enemigos). Pero Tot fue quien
puso en orden el cabello-nube y el que vivificó el ojo,
llegando a estar, tras haberlo devuelto vivo, completo y
sano, sin ningún mal.
-
Otra versión: Esto significa que su ojo estaba enfermo,
porque lloraba (por estar) sin su compañero, entonces Tot
sopló sobre él, (para sanarlo).
He
visto a Ra que nació ayer de entre los muslos ("nombre
de una constelación") de Methiur. ¿Qué significa
esto? Significan las aguas celestes.
-
Otra versión: Significa la imagen del Ojo de Ra en la mañana
de su diario nacimiento. En cuanto a Methiur significa el
ojo udyat de cada día.
Capítulo
80
Fórmula
para transformarse en un dios y hacer brillar las tinieblas
"Soy
quien ciñe la banda Siat de Nun, brillante y
resplandeciente, sujetada en mi frente, (soy) quien arroja
luz en la oscuridad y quien reune las dos uraeus...(*1)
-
Notas:
-
(*1)
Algunas
variantes citan a los Dos Compañeros: Horus y Set.
Capítulo
112
Fórmula
para conocer las almas de Buto
"¡Habitantes
de las lagunas, vosotras que moráis en las lagunas, mujeres
habitantes del nomo de Mendes, cazadoras que moráis en Buto,
portadoras de parasoles, que no tenéis acceso (al
santuario), preparadoras de cerveza, amasadoras de pan!. ¿Sabéis
por qué se entregó la ciudad de Buto a Horus?. Yo lo sé,
aunque vosotras no lo sepáis. Fue Ra quien le dio (la
ciudad) como indemnización por la herida que había sufrido
su Ojo, tras lo cual Ra le había dicho a Horus: ¡Déjame
ver lo que ha ocurrido en tu Ojo hoy!". Lo miró y
entonces Ra dijo a Horus: "¡Echa una mirada sobre ese
cerdo negro (*1)!".
Entonces se puso a mirarlo e inmediatamente la herida de su
Ojo se agudizó vivamente. Luego Horus dijo a Ra:
"Parece como si mi Ojo (fuese un Ojo) como cuando lo
golpeó Set (*2)".
Y perdió el conocimiento. Después Ra dijo a los dioses:
"¡Llevadlo a su cámara,a fin de que recobre sus
sentidos!".
Había
ocurrido, (efectivamente), que Set, convertido en un cerdo
negro, acababa de dar un golpe de fuego contra el Ojo (de
Horus).
Después
Ra dijo a los dioses: "¡Despreciad al cerdo a causa de
(lo ocurrido a) Horus!. ¡Sin embargo, él (*3)
podrá recuperar
sus sentidos!". Y así fue como el cerdo estuvo en
abominación por parte de los dioses de su comitiva a causa
de (lo ocurrido a) Horus. Cuando Horus se hallaba (todavía)
en su infancia, sus animales de sacrificio eran toros,
cabras y cerdos (*4).
-
Notas:
-
(*1)
El cerdo negro
no es otro que Set, como precisa el texto, que atacaba
periódicamente uno de los Ojos de Horus (eclipses).
Para exorcisar a Set se procedía a hechizar y trinchar
un pastelillo o torta en forma de cerdo. Este animal era
considerado como ser abominable, impuro.
(*2)
Alusión al
combate entre Horus y Set.
(*3)
Horus
(*3)
Este pasaje difiere según las
interpretaciones de los autores.
Capítulo
112
Fórmula
de las cuatro antorchas de glorificación preparadas para el
bienaventurado
La
antorcha llega a tu ka, Osiris, Señor de los Occidentales; la
antorcha llega a tu ka, Osiris N. El que anuncia la noche se
presenta llegado el día; los Dos Hermanos de Ra (*1)
llegan igualmente. Después de brillar en Abidos, (el dios) se
presentó e hice que viniera el Ojo de Horus (*2),
el cual centellea delante de ti, Osiris, Señor de los
Occidentales; está sano y salvo delante de ti, brillando en
tu frente. (El Ojo de Horus) centellea delante de ti, (Osiris)
N; está sano y salvo delante de ti.
El Ojo de Horus es tu protección, Osiris, Señor de los
Occidentales (y) constituye una salvaguarda para ti: rechaza a
todos tus enemigos, todos tus enemigos son apartados de ti.
El Ojo de Horus es tu protección, Osiris N. (y) constituye
una salvaguarda para ti: rechaza a todos tus enemigos; todos
tus enemigos son apartados de ti. (El acude) a tu ka, Osiris,
Señor de los Occidentales.
El Ojo de Horus es tu protección (y) constituye una
salvaguarda para ti: rechaza a todos tus enemigos, todos tus
enemigos son apartados de ti. (El acude) a tu ka, Osiris N.
El Ojo de Horus es tu protección (y) constituye una
salvaguarda para ti: rechaza a todos tus enemigos; todos tus
enemigos son apartados de ti. El Ojo de Horus acude, sano y
salvo, emitiendo resplandores como Ra en el horizonte; eclipsa
el poder de Seth que (éste) le había robado -(porque) fue él
quien se lo volvió a llevar para sí- (y) dirige su fuego
contra él en tu presencia. El Ojo de Horus, sano y salvo,
come de su cuerpo para ti, y tú lo posees y tú lo alabas.
-
Notas:
-
(*1)
Se alude a los
dos Ojos de Ra
(*2)
Aquí la llama
de la antorcha queda identificada al Ojo de Horus.
Capítulo
167
Fórmula
para traer el Ojo sagrado
Tot
ha traído el Ojo sagrado; ha apaciguado el Ojo sagrado después
que Ra lo hubo enviado a buscar. Estaba muy encolerizado, pero
fue Tot quien lo apaciguó tras dejar aventar la cólera. Si
estoy intacto, él está intacto; si estoy intacto, él está
intacto; N. está intacto...
Teresa
Soria Trastoy
Juan
de la Torre Suárez |
